مجلة صالون الحب المصري الجزائري: معلومات عامه

القتل بدافع الغيرة والعرض بقلـــم الأديب /الشاعر فوزى فهمى محمـد غنيــــــــم

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b><i>القتل بدافع الغيرة والعرض</i></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b><i><br /></i></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b><i>القتل بدافع الغيرة ودفاعاً عن العرض أمر وارد فى المجتمع المصرى أو فى بعض اجزائه فى بعض مناطق الصعيد .. وهو أمر مألوف بين البدو من العرب ، وغير مستبعد أو مستحيل فى القرى .. وربما كان اكثر الناس انتقاما للعرض هم أهل الجبل فى لبنان ، وهناك قصة لبنانية مشهورة ، تعقب الاخوان من أغرى اختهما وهتك عرضها . حتى بلغاه فى البرازيل وقتلاه هناك غيظاً وانتقاما . ولكن القتل فى سبيل العرض قد انتهى تماما فى بعض المجتمعات . وليس هذا على كل حال هو الامر فى كل المجتمعات الاوربية .. فالامر غير هذا فى اسبانيا والبرتغال واليونان وبلاد البلقان . وليس من المستحيل أن تقع جريمة قتل بدافع الغيرة والعرض فى فرنسا وايطاليا أو امريكا .. على أن هذا يحدث عادة فى حالة تهيج وانفعال ، أكثر مما يقع بعد تدبير وتعقب طويل ! ومن الاخلاق التى تلازم حب الاسرة ومتانة الوشائج البيتية غيرة الزوجية وصيانة العرض واستهجان التفريط فيه لبلوغ مأرب واتقاء سطوة . فيروض المصرى نفسه على الضنك ولا يروض نفسه على بيع العرض وابتذال البيت . وينبغى هنا التفريق بين عرض وعرض ، والتمييز بين غيرة وغيرة . فأن البدوى مثلا ليأبى أن يبذل عرضه ويثور على من ينتهك حرمه ، ويغضب للزوجة ، لأن اعتداء الغير على زوجته هو عنده بمثابة هزيمة فى حرب ، أو نكوص فى مجال صراع . أما المصرى فغيرته على عرضه من نوع آخر . ولعلة أخرى : اذ بملاذ ألفة وسكينة ، ومأوى سعادة وطمأنينة .. وأنه ليغضب للزوجة وكأنه يغضب لقرابة تقطع ، أو محراب يهان .. وهذا هو الفرق بين الغيرة التى منشؤها أدب الاسرة ، والغيرة التى منشؤها أدب القتال . فأن الافراط فى حب الاسرة والتعلق بها له تأثير فى تعلق الفرد بالمجتمع كله ، وفى علاقة الفرد بالنظام السياسى وبالحكومة القائمة على شئون هذا المجتمع .. وبعبارة أوضح : هل يكون الولاء الشديد للاسرة ، على حساب الولاء للمجتمع وللحكومة ؟ هل داء (المحسوبية ) ، مثلا يرجع أساساً الى تعلق الفرد بأسرته ، وايثار أقربائه وأصهاره على الآخرين . حتى ولو كان الاخرون أولى وأحق من الاقرباء والاصهار ؟ . الحكومة انها شىء يدارى ما استطاع له المداراة ، ويستفاد من سطوته وجاهه ما تيسرت الفائدة ، ولا بأس بارضائها بالهدايا والمجاملات فى غير حفيظة ولا استكراه .. فعلاقته بالحكومة على الاغلب الاعم ، هى علاقة عداوة مريبة ، أو مهادنة محتملة ، لم تبلغ أن تكون علاقة ود يحرص عليه أو ضمان يحميه الا فى الندرة التى لا يقاس عليها.. ومن ثم كان المصرى محافظاً ومتحفزاً للتغير فى وقت واحد ، أو كان محافظاً فى مسلكه الذى يدور على أصول الاسرة وعلاقات الرحم ، متمردا فى مسلكه من ناحية الشئون السياسية والمسائل الحكومية ، ومتى جد عليه جديد الاصلاح فلن يفلح عنده ولن يظفر منه بالترحيب والموافقة ، الا ساعة يمتزج بنظام البيت والاسرة . ويتسرب الى حياته من باب عواطف الارحام ومناظرات المنازل .. والا فلا أمل لاصلاح فى توفيق . إن صح هذا ، وما رأيناه وعانيناه يدل على أنه صحيح ، فلا بد أن يكون طريق الاصلاح قائماً على الطبيعة المتأصلة فينــا.</i></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b><i><br /></i></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
</div>

القتل بدافع الغيرة والعرض بقلـــم الأديب /الشاعر فوزى فهمى محمـد غنيــــــــم

القتل بدافع الغيرة والعرض القتل بدافع الغيرة ودفاعاً عن العرض أمر وارد فى المجتمع المصرى أو فى بعض اجزائه فى بعض مناطق الصعيد .. و...